Erst kurz vor Mitternacht durfte er jeweils vor die Kamera. Kein Wunder: Sein Humor ist schwarz wie die Nacht. Harald Schmidt hat eine der schärfsten Zungen des deutschsprachigen Fernsehens. Am 13. März lief seine letzte Late-Night-Show, sie war längst zum Kult geworden. Bereits 1995 flimmerte die erste Harald-Schmidt-Show über die Bildfläche. Schnell war klar: Dieser Moderator kennt nichts und darf fast alles. Seine zynische Art, das Tagesgeschehen zu kommentieren, verstörte die einen und amüsierte die anderen.
Zynismus als Distanzierung von der Welt
Als intellektueller Dirty Harry des Fernsehens polarisierte Schmidt. Für die einen der zynische Held, für die anderen ein menschenverachtendes Grossmaul – damit konnte Schmidt leben. Abstand nehmen von seinem Zynismus konnte und wollte er nicht. Denn für Schmidt ist der Zynismus die einzig angemessene Haltung gegenüber der eitlen und verrückten Welt von heute. Der Zyniker distanziert sich durch seinen Spott vom lächerlichen Alltagsgeschehen, missachtet narzisstische Konventionen und bricht unbegründete Tabus.
Diogenes, der Hundephilosoph im Fass
Schmidt sieht sich in der Tradition der antiken «Kyniker», auf die der Begriff des Zynischen zurückgeht. Diese Kyniker (von altgriechisch «kynos» für «Hund») strebten ein bedürfnisloses, naturnahes und gelassenes Hundeleben an. Gleichzeitig kritisierten sie die herrschenden Konventionen und Moralvorstellungen – nicht durch Belehrung, sondern durch Spott und Provokation. So soll der Kyniker Diogenes von Sinope im 4. Jahrhundert v. Chr. als Obdachloser in einem Fass gewohnt haben und Alexander den Grossen bei einer persönlichen Begegnung mit den Worten abgespeist haben: «Geh mir aus der Sonne!» Zyniker kennen eben keine Ehrfurcht.
Kyniker und Stoiker
Die Kyniker hatten einen starken Einfluss auf die stoische Philosophie. Stoiker wie Seneca oder Mark Aurel strebten ebenfalls nach einem glücklichen Leben im Einklang mit der Natur. Ihre Devise lautete: Gelassen hinnehmen, was sich nicht ändern lässt. Mit Vernunft, Selbstgenügsamkeit und Mässigung versuchten sie das Ideal der Gemütsruhe zu erreichen, die so genannte «Ataraxie» – die Unerschütterlichkeit der Seele.
Dieses Lebensideal hatten bereits die Kyniker, nur glaubten sie, die Provokation sei der effektivere Weg, um andere von der gelassenen Selbstgenügsamkeit zu überzeugen. Auch für Harald Schmidt ist der Zynismus die Wunderwaffe im Kampf gegen die verrückten Eitelkeiten des Zeitgeistes.
